كم دام حكم الأمويين

 كم دام حكم الأمويين



محتويات 
١ كم دام حكم الأمويين؟ 
٢ أسباب سقوط الدولة الأموية 
٣ خلفاء الدولة الأموية 
٤ الدولة الأموية
دات صلة

 »كم دام حكم الأمويين؟
 استمرّت الدولة الأمويّة في الشام إلى ما يقرب من إحدى وتسعين عاماً، حيث ابتدأ حكم الأمويّين في الشرق من العام الواحد والأربعين من الهجرة إلى العام الثاني والثلاثين بعد المائة من الهجرة، وقد كان انتهاء الدولة الأمويّة حين انهزم مروان بن محمد في معركة الزاب. 
حيث هرب متوجّها إلى حران ومكث فيها عدّة أيام، ومنها انتقل إلى مصر عن طريق حمص، ثم إلى دمشق، ثم إلى فلسطين، فتبعه العباسيون إلى كنيسة أبو صير في القاهرة وقتلوه، وكان مروان آخر الخلفاء الأمويّين، وبذلك انتهت الدولة الأمويّة وبدأ عهد الدولة العباسيّة.
 » أسباب سقوط الدولة الأموية
 كانت الدولة الأمويّة دولة عظيمة لا يتوقّع أحد من النّاس سقوطها وانتهائها، لكن هذا السقوط كان له أسباب واضحة أدّت إليه، وتتلخّص هذه الأسباب على النحو الآتي:
  ٭ ثورات الشيعة المتتالية ضد الدولة الأمويّة 
ورغم أنّ هذه الثورات لم يكن لها الأثر الذي يمكن ذكره من الناحية العسكريّة، إلّا أنّ تأثيرها النفسي كان كبيراً في وضع العداء اتّجاه بني أمية في قلوب النّاس، فكان ذلك مساعداً كبيراً للعباسيّين في ثورتهم. 
  ٭ ثورات الخوارج التي ركزّت على استخدام القوة والسلاح
 ممّا عمل على إضعاف الدولة الأمويّة، إضافةً إلى أنّها كانت ثورات متتالية لم تسمح للدولة الأمويّة أن تأخذ نفساً، كما كانت هذه الثورات متوزعة ومنتشرة في أماكن كثيرة وبخاصّة العراق والجزيرة العربيّة، واستمرّت هذه الثورات حتى آخر لحظة من حياة الدولة الأمويّة.
   ٭ العصبيّة القبليّة 
 والتي خمدت بين القبائل لما جاء الإسلام، وما فيه من التعاليم التي تنصّ على أنّ أساس التفاضل بين النّاس هو التقوى والعمل الصالح، لكن الناس بدأوا بإثاؤة القبليّة من جديد منذ عهد عثمان بن عفان، وزادت في خلافة عليّ بن أبي طالب حتى وصل الأمر بالقبيلة لأن تكون فوق الخليفة. 
فلمّا ابتدأ عهد الدولة الأمويّة بذل معاوية بن أبي سفيان جهده، فتعامل مع هذه العصبيّة بتوازن شديد، وكذلك من جاء بعده من الخلفاء الأمويّين وصولاً إلى هشام بن عبد الملك.
   ٭ الموالي وبخاصّة الفرس 
 فقد كانوا يبغضون الدولة الأمويّة ويعادونها عداءً شديداً، ممّا دعاهم إلى الانضمام والموالاة لكلّ من يعادي الدولة الأمويّة ويقوم بثورة ضدّها، دون النّظر إلى من يرأس هذه الثورة، فاجتمعوا ودخلوا بثورة ابن الأشعث، وثورة ابن المهلب، حتى ظهرت أمامهم الدعوة العباسيّة فانضموا إليها، وكانت النهاية على أيدي العباسيّين. 
     ٭ ضعف كفاءة الخفاء الأمويّين المتأخرين
 فلم يتمكّن هؤلاء الخلفاء من تحكيم زمام الأمور، والسيطرة على دولة عظيمة كالدولة الأمويّة، إضافة إلى ما كان بينهم من التنازع والتناحر على تولّي الخلافة.
    قيام الدعوة العباسيّة 
والتي ابتدأت في خلافة سليمان بن عبد الملك. 
 » خلفاء الدولة الأموية 
بلغ عدد خلفاء بني أميّة ثلاث عشرة خليفة، تولّى كل منهم الخلافة على الترتيب الآتي: 
معاوية بن أبي سفيان. 
يزيد بن معاوية. 
مروان بن الحكم. 
عبد الملك بن مروان. 
الوليد بن عبد الملك. 
سليمان بن عبد الملك. 
عمر بن عبد العزيز. 
يزيد بن عبد الملك. 
هشام بن عبد الملك. 
الوليد بن يزيد بن عبد الملك. 
يزيد بن الوليد بن عبد الملك. 
إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك. 
مروان بن محمد بن مروان بن الحكم.
 » الدولة الأموية 
يعود نسب الأمويّون إلى أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف الجد الثاني للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد كانوا ذو نسب وشرف في الجاهليّة، وقد أسّس الدولة الأمويّة الخليفة معاوية بن أبي سفيان في العام الذي أُطلق عليه عام الجماعة، ذلك العام الذي اجتمعت فيه الأمّة الإسلاميّة بعد تفرّقها، وقد كان معاوية رجلاً أهلاً بكلّ ما يحمل من الصفات التي تستلزم القائد الفذّ الذكي. وقد اتّخذ من دمشق عاصمة للدولة الأمويّة، وامتدّت الدولة الأمويّة إلى الصين شرقاً وإلى شبه جزيرة إيبيريا غرباً، وكان الهدف من هذه الفتوحات ليس هدفاً عسكريّاً، وإنّما دينيّاً ولغويّاً وثقافيّاً، ونشأ عن ذلك انتشار اللّغة العربيّة والدّين الإسلامي في البلدان التي وصلوا إليها، ثمّ النهضة والحضارة والازدهار في هذه البلدان، والتي لم تكن تشهده قبل الفتح الأمويّ



تابع الموضوع
Abonnez-vous à la chaîne YouTube

من هم بني أمية

    من هم  بني أمية



المحتوى 
١ نسب بني أميّة 
٢ علاقة بني أمية بالهاشميين 
٣ الخلافة الأموية
    ★ دات صلة

» نسب بني أميّة
 بنو أمية هم أحد القبائل القرشية التي يرجع نسبها إلى عبد شمس عبد مناف، ومن الجدير بالذكر أنّ عبد شمس بن مناف ولد أمية الأكبر، وعبد العزّى، وحبيب، وسفيان، وربيعة، وولد ثلاثة أولاد أطلق عليه اسم العبلات؛ والسبب في التسمية يرجع إلى اسم أمّهم عبلة، وهم: أميّة الأصغر، وعبد أميّة، ونوفل، ثمّ وُلد لأمية الأكبر عددٌ من الأولاد؛ ومنهم: حرب، وأبو العاصي، وولد حرب أبو سفيان بن حرب، وأمّ جميل بنت حرب زوجة أبي لهب، وولد أبو العاص عفان والد عثمان بن عفان رضي الله عنه، بالإضافة إلى أنّ عبد العزّى بن عبد شمس ولد ربيع، وربيعة، وجرو البطحاء، وربيع أبو العاص بن الربيع هو زوج زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
» علاقة بني أمية بالهاشميين
 ادّعى البعض أنّ العلاقة بين بني هاشم وبني أميّة كانت مبنيةً على المنافسة، إذ إنّ تلك القبيلتين العظيمتين يرجع نسبهما إلى عبد مناف، وقد بدأت المنافسة بينهما من الجاهلية، واستمرّت إلى زمن هاشم وحرب بن أميّة، وحاول أصحاب هذا الادّعاء إثبات تلك المنافسة، وقالوا بأنّها استمرّت حتى بعد الإسلام، ولذلك كان بني أميّة يُعارضون بني هاشم، وكانوا يناصبونهم العداء في بعض الأحيان، بل اتهموا بني أميّة زُوراً بأنّهم كانوا يُدبّرون المؤمرات لإسقاط الحكومة الإسلاميّة، واستمروا على ذلك إلى أن استولوا على الحكم غصباً، ولمّا تمكّنوا منه أنزلوا الظلم والقهر ببني هاشم، وفي الحقيقة أنّ هذه الافتراءات ليس لها أي أصلٍ في التاريخ الإسلامي، إذ لم يكن أي منافسةٍ بين بني أمية وبني هاشم في الجاهلية، ولا في عهد النبوّة، ولا في عهد الخلافة الراشدة، بل كان يجمع القبيلتين علاقة قرابة قويةً متينةً، فهما من سلالة عبد مناف، وممّا كان يزيد المحبة والألفة بينهم علاقة المصاهرة، حيث إنّ أبا لهب بن عبد المطلب الهاشمي، وابنتاه: أم الحكم بيضاء وصفية كانوا ينتسبون إلى بني أميّة، وزوّج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ابنتاه: السيدة رقية، والسيدة أم كلثوم -رضي الله عنهما- لرجلٍ من بني أميّة، وتزوّج رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بإمرأةٍ من بني أميّة، وهي: أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما، واستمرّت هذه المصاهرة بينهم خلال العهد الأموي والعباسي أيضاً
» الخلافة الأموية 
بدأت الخلافة الأموية في العام الثاني والأربعين للهجرة، بعد تنازل الحسن بن علي -رضي الله عنه- عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وكان ذلك حقناً لدماء المسلمين بعد المعارك والفتن التي حصلت بينهم، ورغبةً بإعادة الاستقرار والطمأنينة للمسلمين، وردعاً لأهل الفتن المتربصين بالإسلام وأهله، فتمّت بذلك خلافة معاوية بن أبي سفيان، ولا بُدّ من الإشارة إلى أنّ عهد الخلافة الأموية مرّ بمرحلة قوةٍ، ومرحلة ضعفٍ، ومرّ على الحكم في مرحلة القوة عدداً من الخلفاء الأمويين؛ وهم:
   ٭معاوية بن أبي سفيان:
 كان تولّي معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- للخلافة في بداية عصر القوة للدولة الإسلامية، فقد كان مجاهداً قوياً، وصاحب خبرةٍ اقتصاديةٍ وسياسيةٍ واسعةٍ، إذ إنّ تولّيه للخلافة كان مسبوقاً بتجربةٍ طويلةٍ في الحكم والإدارة، فقد كان والياً على الشام لمدةٍ تزيد عن عشرين سنةً قبل الخلافة، وقد أجمع العلماء من الصحابة والتابعين على مدح خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وحُسن سياسته، وعدله، ويدلّ هذا الثناء والمدح على محبّتهم لمعاوية، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (خِيارُ أئِمَّتِكمُ الَّذِين تُحِبُّونَهم ويُحِبُّونَكم، ويُصلُّونَ عليكم وتُصلُّونَ عليهم، وشِرارُ أئِمَّتِكم الَّذين تُبْغِضُونَهم ويُبْغِضُونَكم وتَلْعَنُونَهم ويَلْعَنُونكم)، وقال ابن تيمية رحمه الله: (فلم يكن من ملوك المسلمين ملك خيراً من معاوية، إذا نُسِبَتْ أيامه إلى أيام من بعده، أمّا إذا نُسِبَتْ إلى أيام أبي بكر وعمر ظهر التفاضل)، وبعد أن توفّي معاوية بن أبي سفيان في سنة ستين للهجرة، تولّى ابنه يزيد الخلافة من بعده. يزيد بن معاوية: الأمر الفارق في ولاية يزيد أنّها كانت مختلفةً عمّا كان عليه الخلفاء الراشدين؛ لأنّ معاوية بن أبي سفيان عهد قبل وفاته بالخلافة لابنه من بعده، وأخذ البيعة من المسلمين على ذلك، إلّا من رفض منهم؛ كعبد الله بن الزبير، والحسين بن علي رضي الله عنهم، وتحوّلت من بعده الخلافة الراشدة التي كانت قائمةً على مبدأ الشورى إلى ملك عضوض، يُورّث فيه الأباء المُلك لأبنائهم، ومن الأمور الخطيرة التي حصلت في عهد يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه، وخلعه في مكّة، وبيعة عبد الله بن الزبير.
     ٭ الوليد بن عبد الملك:
 تميّز عهد الوليد بن عبد الملك بالتطوّر العسكري، وروح الجهاد في سبيل الله إذ إنّ الجزء الأكبر من أموال الدولة كان يُصرف في التجهيزات العسكرية، حيث تمّ إنشاء المدن العسكرية في جميع جبهات القتال، وقامت الدولة بتشجيع الناس على الالتحاق بها، وأعطتهم الأراضي الزراعية، بالإضافة إلى إنشاء سلاح للبحرية، وتشييد مصنع للسفن الحربية في عكا.
   ٭سليمان بن عبد الملك :
 امتدت في عصر الأمويين الفتوح الإسلامية لتصل إلى الأندلس، و فرنسا غرباً، والصين شرقاً، وانتشر الإسلام في أوروبا، وأفريقيا، وآسيا. عمر بن عبد العزيز: على الرغم من قصر مدّة خلافة عمر بن عبد العزيز، إذ بدأت في صفر من عام تسعة وتسعين للهجرة، وانتهت بوفاته في شهر رجب من عام مئةٍ وواحد للهجرة إلّا أنّ فترة خلافته اعتُبرت من أفضل الفترات التي مرّت بتاريخ المسلمين
٭يزيد بن عبد الملك
٭ هشام بن عبد الملك.


تابع الموضوع
Abonnez-vous à la chaîne YouTube

أهم حكام الدولة العثمانية

 أهم حكام الدولة العثمانية




محتويات 
١ عثمان الأول 
٢ أورخان بن عثمان 
٣ مراد الأول 
٤ بايزيد الأول 
٥ محمد الأول 
٦ مراد الثاني
★دات صلة
 
»عثمان الأول
 يُعتبر السلطان عثمان الأول مؤسس الإمبراطوريّة العثمانيّة، والذي تمكّن من توسيع الإمارة الصغيرة التي أسّسها والده حول مدينة سوغوت من خلال محاربة البيزنطيين، واتّخاذ دفاعات قويّة، وضمّ مدينة بورصة، وقد وُلد عثمان الأول والمعروف باسم عثمان الغازي عام 1258م، وتوفيّ عام 1324م أو 1326م، وتمّ تسمية السلالة العثمانية التركية بأكملها نسبةً إلى اسمه؛ لاعتباره مؤسس الدولة التركية العثمانية.
 »أورخان بن عثمان 
 يُعدّ السلطان أورخان غازي ابن السلطان عثمان الأول، والذي استمرّ بتوسيع أراضي أسرته من خلال ضمّ كلّ من مدينة نيقية، ونيقوميديا، وكاراسو، وتأسيس أكبر جيش في تلك الفترة، وتوسيع اهتمامه ببلدان البلقان، الأمر الذي مكّن السلطان أورخان غازي من تشكيل الدولة العثمانية من خلال كسب الحقوق والاعتراف بها.

» مراد الأول وُلد
 السلطان مراد الأول عام 1326م، وتوفيّ عام 1389م، وهو السلطان الذي حكم منذ عام 1360 وحتّى عام 1389م، حيث ساهم في توسيع أراضي الدولة العثمانية بشكلٍ سريع من خلال ضمّ بلاد البلقان والأناضول، وتمكّن من تحقيق العديد من الانتصارات على البيزنطيين، والاستيلاء على العديد من المدن المقدونيّة، والصربيّة، والبلغاريّة. 
» بايزيد الأول
 وُلد السلطان بايزيد الأول والمُلقّب بيلدريم والتي تعني الصاعقة عام 1360م، وتوفيّ عام 1403م، وهو السلطان العثماني الذي حكم منذ عام 1389م وحتّى عام 1402م، واشتُهر بتأسيس أول دولة عثمانية مركزية تُحقّق مبادئ المؤسسات التركية والإسلامية التقليدية، وأكّد من خلالها على ضرورة توسيع السيطرة العثمانية في الأناضول. 
» محمد الأول
يُعرَف السلطان محمد الأول باسم السلطان محمد الجلبي، وهو السلطان الذي أعاد توحيد الأراضي العثمانيّة التي اقتُطعت في ظلّ هزيمة أنقرة عام 1402م، بالإضافة إلى حكمه لكلّ من الأناضول والبلقان، وتوفيّ عام 1421م. 
» مراد الثاني 
يُعدّ السلطان مراد الثاني ابن وخليفة السلطان محمد الأول، حيث حكم الدولة العثمانيّة من عام 1421م وحتّى عام 1451م، ومن أكبر إنجازاته سيطرته على مدينة سلانيك أثناء حربه على البندقية، الأمر الذي أدّى إلى إثبات القوّة البحرية العثمانية، بالإضافة إلى تمكّنه من الانتصار على القوّات الصليبية في معركة فارنا ضدّ الملك لاديسلاس الثالث، وقد اشتُهر السلطان مراد الثاني برعايته للشعر والعلم، وخلفه من بعده ابنه محمد الثاني


تابع الموضوع
Abonnez-vous à la chaîne YouTube

بالا خاتون (زوجة السلطان عثمان الغازي )

  بالا خاتون (زوجة السلطان عثمان الغازي)



محتويات
 ١_ بالا خاتون 
٢_ نبذة عن حياة  بالا خاتون
 ٣_ زواج  بالا خاتون من عثمان الأول
 ٤_ وفاة بالا خاتون
دات صلة

 » بالا خاتون
 رابعة خاتون واحدة من أشهر النساء في تاريخ الدولة العثمانية والتاريخ الإسلامي، وهي زوجة السلطان العثماني وأبو الملوك عثمان الأول بن أرطغرل بن سليمان شاه مؤسس الدولة العثمانية، ووالدها الشيخ إده بالي الذي يعدُّ المؤسس الروحي للدولة العثمانية، وهو معلِّم السلطان عثمان أيضًا، وهي أيضًا والدة الأمير علاء الدين بن عثمان الغازي.
 » نبذة عن حياة بالا خاتون
 ولدت رابعة بالا خاتون عام 1257م، ويطلَق عليها أيضًا "ابنة الشيخ إده بالي"، كما يشار إليها في بعض المصادر التاريخية باسم "بالا" أو اسم "رابعة"، ويعتقد بعض المؤرخين أنَّ ذكرها بأكثر من اسم في كتب التاريخ مفاده أنَّ عثمان الغازي كان لديه أكثر من زوجة أو زوجتين على الأقل، فقد قيلَ أيضًا أنَّ له زوجة أخرى تدعى "مال خاتون"
وقد قيل أنَّ "مال خاتون" هي أيضًا ابنة الشيخ إده بالي، وقيل أيضًا هي نفسها رابعة بالا خاتون، والراجح أن "مال خاتون" هي زوجته الثانية التي يخلط الناس بينها وبين رابعة بالا خاتون، وقد كانت والدة علاء الدين بن عثمان، وهو الابن الثاني الذي لم يستلم الحكم بعد والده، بل استلم أورخان الأول الحكم بعد والده عثمان، وأصبح أول أمير يقال له سلطان في تاريخ الدولة العثمانية.
» زواج  بالا خاتون من عثمان الأول
 كانت  بالا خاتون ابنة الشيخ إده بالي، وهو شيخ ومعلِّم عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية، فقد عهد إليه أرطغرل غازي بتعليم ولده وتنشئته تنشئة صحيحة، وهي امرأة ذات حسب ونسب، خصوصًا أنَّ والدها يعدُّ من أكثر الرجال نصرةً للدولة العثمانية، فتزوج السلطان عثمان الأول من رابعة بالا خاتون في عام 1289م، وكان عمرها آنذاك حسب ما ورد في كتب التاريخ 32 عامًا تقريبًا.
وقد ورد في سجلات الدولة العثمانية القديمة الرسمية في تركيا، أنَّ مهر رابعة خاتون كان عبارة عن قرية كاملة، وقد حصلت عليها بعد الزواج في منطقة "بيله جك"، وقد كانت تلك المنطقة تحتوي على المقر أو التكية المخصصة لوالدها الشيخ إده بالي، وفي ذلك الوقت زادت سلطة الشيخ إده بالي الدينية وزعامته أكثر من ذي قبل، وبقي المرشد الأول للسلطان طوال حياته.
» وفاة بالا خاتون
 عاشت السلطانة رابعة بالا خاتون حوالي 35 سنة زوجةً وفيةً إلى جانب زوجها السلطان عثمان غازي، ولكنَّها توفيت قبله، فقد أوردت كتب التاريخ أنَّها توفيت في عام 1324م، أي قبل وفاة زوجها بنحو سنتين فقط، إذ توفي عثمان في حوالي عام 1326م، وكان عمر رابعة بالا خاتون آنذاك يناهز 67 عامًا.[٣] وقد دفنت الأميرة إلى جانب والدها في مقبرة أصبحت تعرف اليوم باسم "مقبرة رابعة بالا خاتون" في مدينة "بيله جك" التركية.









تابع الموضوع
Abonnez-vous à la chaîne YouTube

تعريف عثمان الاول

         تعريف عثمان الاول 



محتويات 
١ عثمان الأوّل 
٢ تأسيس الدولة العثمانيّة 
٣ صفات عثمان القياديّة 
»عثمان الأوّل
معَ سُقوط الخلافة العبّاسية، وهجوم المغول على بغداد بقيادة هولاكو، كانت وِلادة عثمان بن أرطغرل بن سُليمان شاه في عام 656 للهجرة، الذي يُنسَب إليه تأسيس الدولة العثمانيّة؛ حيث كان عثمان الأوّل أوّل سلاطين العثمانيِّين، وقد تُوفِّي عام 726 للهجرة، واستلم ابنه أورخان قيادة الدولة العثمانيّة
»نشأته 
كانت نشأة عثمان الأوّل في أوقات ضَعْف الدولة الإسلاميّة، وتجبُّر أعدائها عليها، فكَبُر عثمان على هذه الأجواء المُضطرِبة من ضياعٍ للخلافة، وزوالٍ لهَيبة المسلمين، كما تفتّحت عيناه على وجود الصليبيّين بالقُرب من ثغور قبيلته وعِدائهم لهم، فكان لذلك كلِّه أكبر الأثر في حبّ عثمان للجهاد، وإيمانه الكبير، ورغبته في إعادة أمجاد الأمّة الإسلاميّة، والانتقام من أعدائها، كما أنّ عثمان كان مُلازماً لوالده أرطغرل بن سليمان شاه في جهاده وقتاله للصليبيّين، وكان مُلازماً للشيخ إده بالي القرماني أحد الشيوخ الصالحين
 زواجه تزوَّج 
عثمان الأوّل ابنة الشيخ إده بالي القرمالي الذي كان يلازمه، وكان ذلك بعد أن قصَّ عليه عثمان رؤياه؛ إذ رأى في المنام وكأنّ قمراً يخرج من حِضن شيخه إده بالي القرمالي ويدخل في حِضنه، ورأى بعدها شجرة عظيمة تَنبُت من ظهره وترتفع إلى السماء، وتحت هذه الشجرة الأنهار والجبال، كما رأى أنّ أوراق هذه الشجرة تحوَّلت إلى سُيوفٍ تتّجه نحو القسطنطينيّة، فوافق الشيخ على تزويج ابنته من عثمان، حيث استبشر بهذه الرُّؤيا وبَشَّر عثمان بأنّه وذريّته سوف يحكُمون العالم ويَرِثون الأرض. 

»تأسيس الدولة العثمانيّة 
بعد وفاة أرطغرل عام 687 للهجرة، تولّى عثمان الأوّل قيادة شؤون القبيلة، وسعى إلى توسيع أملاكها؛ حيث تمكّن في عام 688 للهجرة من ضَمِّ القلعة السوداء (قلعة قرة حصا) إلى إمارته، وهذا ما أسعد السُّلطان علاء الدين الذي سمح له بضَرب العملة فيها، وأعطاه كافّة الأراضي التابعة لهذه القلعة، وقد استطاع عثمان الوصول إلى حُكم الدولة بعد وفاة علاء الدين الذي هرب إلى إمبراطور بيزنطة، ثم تُوفِّي في العام ذاته، و يُعتقد أنّه قد قُتِل على يد المَغول، ثم تولّى ابنه غياث الدين الحُكم من بعده، إلّا أنّه قُتِل من قِبَل المغول أيضاً، فلم يكن هنالك أحد أجدر من عثمان في تَولِّي السُّلطة، وقد استمرّ عثمان في توسيع الدولة؛ حيث حاصر كلّاً من أزميت (أزميد)، ونيقية (أزنيق)، إلاّ أنّه لم ينجح في فتحهما في ذلك الوقت.
 وفي عام 699 هجريّة تمّ تأسيس الدولة العثمانيّة،[٢] وقد اتّخذ عثمان الأوّل مدينة (يني شهر) قاعدة لدولته، وكان لها راية وهي راية تركيا حاليّاً (علم تركيّا)، كما أَطلَق على نفسه اسم باديشاه آل عثمان، واستطاع عثمان دُخول بورصة عام 717 للهجرة، وأحسن إلى أهلها وأمَّنَهم، كما أسلم أفرينوس حاكِم بورصة، وأصبح من قادة الدولة العثمانيّة البارزين، كما قام عثمان بدعوة أمراء الرُّوم إلى الإسلام، إلّا أنّهم رفضوا واستعانوا بالمغول لقتاله، فجهّز عثمان جيشه بقيادة ابنه أورخان لقتال المغول، ونَتج عن هذا القتال تشتيت شَمْل المغول. 
لقد أسَّس عثمان الأوّل الدولة العثمانيّة على الالتزام بالشريعة الإسلاميّة في كلِّ الأمور، صغيرها وكبيرها، كما أوصى ابنَه بأن يحكُم بالحقّ، وأن يتقيّد بما أمر الله في كافّة أموره وأعماله، وهذا ما جعل حُكم عثمان وخلافته ذات صِبغة شَرعيّة إسلاميّة خالصة، كما أسَّس عثمان الدولة على أساس الشُّورى في الحُكم، وهذا كان واضحاً أيضاً في وصيّته لابنه بأن يجعل مجلس الشُّورى من العلماء، مُقتدِياً بالرسول عليه الصلاة والسلام.
»صفات عثمان القياديّة
كان عثمان الأوّل صاحب صفاتٍ قياديّة مُميَّزة، جعلت منه قائداً عسكريّاً، وهذه الصِّفات هي: 
•حِكْمته التي أظهرها في العديد من المواقف، حيث تجلَّت هذه الصِّفة عندما قرّر أن يساند السلطان علاء الدين ضدّ النصارى، وكان مُسانداً له في فتوحاته، واستطاع أن يحصل على الإمارة من السلطان. 
Ω إخلاصه للدين؛ ونتيجة لذلك فقد سانده سكّان الأراضي القريبة من إمارته؛ لتوطيد دعائم الدولة الإسلامية في الفترة التي كان يؤسِّسها فيها. 
Ω صبْرُه الذي ظهر بشكلٍ واضحٍ في ثباته في فُتوحاته للحُصون والبلاد؛ حيث استطاع فتْح حِصن لفكه، وحِصن كته، وفي عام 712 للهجرة استطاع فتْح حِصن كبوه، وكان فتْح بروسة من أهمّ المواقف التي دلّت على صبْره؛ إذ استغرق فتْحُها سنواتٍ عديدةً، إلّا أنّها في النهاية خضعت لعثمان بعد استسلام قائدها. 
Ω جاذبيّته الإيمانيّة التي ظهرت أثناء تعامُله مع قائد بروسة (اقرينوس) الذي اعتنق الإسلام، وأصبح قائداً بارزاً في الدولة العثمانيّة، كما أنّ لشخصيّته الإيمانيّة تأثيراً كبيراً في نفوس القادة البيزنطيِّين؛ حيث أسلم العديدُ منهم ودخلوا بين صفوف العثمانيِّين. 
Ω عدْله الذي ظهر في العديد من المواقف، وتجلَّت هذ الصِّفة بشكل واضح عندما تولَّى القضاء في عهد والده أرطغرل في مدينة (قرّه جه)، كما أنّ عثمان كان عادلاً مع رعيّته، وكذلك مع البلاد التي فتحها. التزامه بالعهود؛ فقد كان عثمان وفيّاً بعهوده وظهرذلك واضحاً عندما التزم بعهْده مع أمير قلعة أولوباد، عندما استسلم للعثمانيّين وطلب أن لا يمرّ أحدٌ من المسلمين العثمانيّين إلى القلعة من فوق الجسر، وهذا ما فعله عثمان وجنوده، إذ التزموا بهذا العَهْد.
Ω  تجرُّده لله في فتوحاته؛ إذ إنّه لم يجعل أعماله وفتوحاته لتحقيق أيِّة مصالح عسكريّة، أو اقتصاديّة، بل كانت من أجل نَشْر دين الله، وتبليغ دعوته. شجاعته التي كان يُضرَب بها المثل عند العثمانيّين؛ إذ كان يشارك في الحروب بنَفْسه، وظهر ذلك واضحاً عندما تصدَّى لمحاربة الصليبيّين عندما تحالفوا لمحاربته عام 700 للهجرة





تابع الموضوع
Abonnez-vous à la chaîne YouTube